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學(xué)校文化建設(shè)與教師的人文素養(yǎng)
編輯:企業(yè)文化與文化墻可視化制作專業(yè)平臺(tái)│掛圖大師 發(fā)布時(shí)間:2011-04-07 點(diǎn)擊:3419

隨著我國(guó)教育改革發(fā)展的不斷深入學(xué)校文化建設(shè)已成為中小學(xué)樣發(fā)展的一項(xiàng)課題,尤其是在目前新一輪基礎(chǔ)教育課程改革取得了諸多成果的形勢(shì)下,如何將課程改革進(jìn)一步引向深入,在學(xué)校層面建立起課程改革的可持續(xù)發(fā)展機(jī)制,增強(qiáng)課程改革的后續(xù)生命力,就必須確立和崇尚學(xué)校教育文化,這必須成為廣大教育工作者的一個(gè)共識(shí),在學(xué)校文化的構(gòu)建中,人的因素至關(guān)重要,尤其是教師隊(duì)伍的文化構(gòu)成,教師人文素養(yǎng)的高低,將在學(xué)校文化的價(jià)值取向上起著決定性的作用。

一、學(xué)校文化建設(shè)是提升辦學(xué)品位的重要途徑

《辭海》中說(shuō)“文化”廣義是指人類在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所獲得物質(zhì),精神的生產(chǎn)力創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和,狹義指精神,狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品,包括一切社會(huì)意識(shí)形成,自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)社會(huì)意識(shí)形態(tài)。文化是社會(huì)群體所創(chuàng)造的共有的財(cái)富這種財(cái)富可分為物質(zhì)和精神的,或顯性的或隱性的,其核心是人們共同的價(jià)值取向,是觀念化的東西,勿庸置疑,教育作為一種文化,學(xué)校文化須是由它們派生出來(lái)的文化。

“學(xué)校文化”可界定為:它有物質(zhì)的,也有精神的,有顯性的,也有隱性的,與諸多一樣,學(xué)校文化也是一個(gè)系統(tǒng),在其之下可派生出許多的子文化。

有人說(shuō):學(xué)校最值得品味的東西是學(xué)校所擁有的文化,這是由學(xué)校文化的本質(zhì)特征所決定的。(1)學(xué)校文化是一種組織文化,學(xué)校是有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)人的場(chǎng)所,它的所有成員就構(gòu)成了一個(gè)培養(yǎng)人的組織,有著自身組織的歷史,組織價(jià)值和信仰,組織的文化規(guī)范,組織的傳統(tǒng)形式和組織文化。(2)學(xué)校文化是一種育人文化,這是由學(xué)校教育的職責(zé)、任務(wù)決定的,它必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求培養(yǎng)和教育學(xué)生,學(xué)校文化作為一所學(xué)校綜合素質(zhì)的體現(xiàn),它必須為培養(yǎng)完整的人而實(shí)現(xiàn)它的育人功能。(3)學(xué)校文化是各上整合文化,文化本身都具有整合性的特點(diǎn),作為學(xué)校文化來(lái)說(shuō),這一特點(diǎn)更加突出這是國(guó)為學(xué)校有著明確的價(jià)值取向和目標(biāo)要求,是以形成了的內(nèi)化了的價(jià)值觀為核心,以預(yù)設(shè)的目標(biāo)為動(dòng)力,通過(guò)一系列活動(dòng)而形成的多層面類型的文化。(4)學(xué)校文化是具有選擇性和輻射性的文化,學(xué)校文化是和中開(kāi)放性的文化,對(duì)古今各類文化,進(jìn)行批判性繼承,選擇性的吸收,這種選擇通過(guò)培養(yǎng)目標(biāo),課程,教師校園文化來(lái)進(jìn)行。

二、學(xué)校文化在傳統(tǒng)中繼承,在繼承中發(fā)展

學(xué)校文化作為一個(gè)系統(tǒng)工程,學(xué)校文化建設(shè)包括學(xué)校傳統(tǒng)文化,環(huán)境文化,管理文化,班級(jí)文化等多方面,但學(xué)校文化特色建設(shè)都可以以一當(dāng)十,從某個(gè)角度掘進(jìn),形成獨(dú)特的文化特色,形成學(xué)校的品牌效應(yīng)。

1)一個(gè)學(xué)校文化傳統(tǒng)必定有它獨(dú)特的東西,應(yīng)當(dāng)成學(xué)校的主體精神或核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立一個(gè)核心的價(jià)值觀,每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)奮發(fā)有為,承擔(dān)起一個(gè)作為教師的責(zé)任,承擔(dān)起建設(shè)學(xué)校的責(zé)任,用崇高的師德或規(guī)范的師德標(biāo)準(zhǔn)要求,努力尋找教育教學(xué)的規(guī)律,共同營(yíng)造師生理想的家園。學(xué)校的環(huán)境文化更多的是指能激發(fā)人向上的教育氛圍和互助友愛(ài)的和諧氛圍。

2)學(xué)校管理是學(xué)校文化建設(shè)的重要組織部分,管的前提是理,理清關(guān)系,理清頭緒,然后才能管得起來(lái),管理的落腳點(diǎn)是制度,而制度管理的終點(diǎn)是文化引領(lǐng),管理的最高境界應(yīng)該是無(wú)為而治,制度文化的前提是以人為本,要真正做到尊重人的人格,激發(fā)人的潛能,提升人的價(jià)值,而不是在于管住人,管死人。制度建設(shè)的關(guān)鍵是科學(xué)合理,制度管理的著力點(diǎn)在于執(zhí)行務(wù)。

3)班級(jí)是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所,班的活動(dòng)布置都應(yīng)滲透文化的氣息,班主任是班級(jí)文化的引導(dǎo)者和建設(shè)者,每一個(gè)學(xué)生是班級(jí)文化的建設(shè)者和參與者,而不是競(jìng)爭(zhēng),應(yīng)當(dāng)張氣揚(yáng)個(gè)性,強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)協(xié)作,這樣的學(xué)生才能真正對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé)任。

4)新課程背景下的校長(zhǎng),應(yīng)當(dāng)首先是個(gè)學(xué)校課程的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者,校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力,在于教育理念的領(lǐng)導(dǎo),更在于校本課程的領(lǐng)導(dǎo),構(gòu)建平等,合作,探究的課堂教學(xué)模式,我們必須用平等的心態(tài)去教育學(xué)生,用教學(xué)相長(zhǎng)的理念去指導(dǎo)教學(xué),構(gòu)建富有學(xué)校特色的課堂教學(xué)文化。

校本課程的建設(shè)是新課程背景下學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容,學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分挖掘?qū)W校的校本課程資源,充分調(diào)動(dòng)教師開(kāi)設(shè)校本課程的積極性。這是造就專家型教師,實(shí)現(xiàn)教師發(fā)展學(xué)校的關(guān)鍵。

三、從教師的人文素養(yǎng)體現(xiàn)看學(xué)校文化的價(jià)值取向

關(guān)于“人文素養(yǎng)”諸多專家、學(xué)者都有自己的解釋和概括,所謂人文素養(yǎng),就是指的以人為本,以人的心靈的純潔與美好,人格的健全與高尚為中心,以人的個(gè)性完整與張揚(yáng),人的本質(zhì)力量的實(shí)現(xiàn)與確認(rèn)為根本,以人與自然宇宙的和諧與統(tǒng)一,人的“生命的生產(chǎn)”的有序與完善為目標(biāo)的文化精神的修煉和涵養(yǎng),對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō),人文素養(yǎng)的高低取決于對(duì)人類文化的知識(shí)能力和吸收水平,它一般的技術(shù)知識(shí),理論,形象,習(xí)俗,氣質(zhì)等形態(tài)顯現(xiàn)。它常常鐘性于勤學(xué)苦修之人,精思身行之輩,可以說(shuō)融化于一個(gè)人的血液和心靈之中,蘊(yùn)含、流溢于人的思維與思想的始終,既牽發(fā)和引導(dǎo)著人的社會(huì)創(chuàng)造和創(chuàng)新實(shí)踐,又支配和涵養(yǎng)著一個(gè)人的言談舉止等行為方式,作為學(xué)校文化建設(shè)主體之一的教師,具有深厚、廣闊和豐富的人文素養(yǎng),不僅能夠提升自身的專業(yè)水平和學(xué)術(shù)視野,而且也會(huì)具有把知識(shí)融合變通的能力,數(shù)十年來(lái),中國(guó)出現(xiàn)的教育大家葉圣陶、段文佩、呂型偉、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生、于漪,無(wú)不具有豐富的涵養(yǎng)、淵博的知識(shí)、高尚的人格、健康的生活品位。

一個(gè)教師的教育素質(zhì)不在于他上課時(shí)干什么,而更重要的決定于下班后他干什么,一個(gè)學(xué)生的發(fā)展不在于課堂上老師傳授了什么,而在于課余時(shí)間他還能干什么,素質(zhì)教育的要旨就在這里,相似的是所有的課堂教學(xué),不相似的是學(xué)校課余文化。

總之,學(xué)校文化建設(shè)是體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)品位的重要窗口,而教師的人文素養(yǎng)是決定學(xué)校文化建設(shè)成敗的關(guān)鍵所在,學(xué)校有魅力,教師的實(shí)力就體現(xiàn)在深厚的人文素養(yǎng)上。

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