把德育工作放在首位,是新時代教育工作的需要。資料顯示, 青少年犯罪是因?yàn)橛薪宄傻娜嗽谄渫陼r代沒有受到良好的教育。學(xué)生的思想政治觀念和道德品質(zhì),不是先天或自然形成的, 而是在社會的影響尤其是學(xué)校教育的影響下,在實(shí)踐活動中逐步形成和發(fā)展起來的。當(dāng)前,隨著信息時代的到來,學(xué)生知識總量的明顯增加,學(xué)生價值取向面臨著多元化的選擇。在這種情況下,傳統(tǒng)傳授型為主的道德方式,以及傳統(tǒng)道德教育的內(nèi)容已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代的學(xué)生。我們必須把教育放到一個開放的環(huán)境中去,只有讓學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會中,通過與他人多角度的互動交流和自身體驗(yàn),才能真正促進(jìn)道德品質(zhì)的內(nèi)化,從而使道德教育發(fā)揮實(shí)效。
一、在生活中捕捉機(jī)會,對學(xué)生開展德育
“道德源于生活。”遠(yuǎn)離生活的德育是懸空的,缺乏根基的,只有將道德教育回位于兒童的生活世界,把德育內(nèi)容還原于學(xué)生的日常生活, 才能將兩者建立起真實(shí)而有意義的聯(lián)系。學(xué)校是一個整體,每個班級就是它的細(xì)節(jié)。班級是一個整體,每個學(xué)生就是它的細(xì)節(jié)。學(xué)生是一個整體,德育就是它的細(xì)節(jié)之一。于細(xì)節(jié)之處用心,于細(xì)節(jié)之處著力,才能實(shí)現(xiàn)整體的完美。當(dāng)我們精心于細(xì)節(jié)的時候,德育也許也會不再是單調(diào)而苦澀的———班上的孩子見了老師都能響亮地打招呼,只有小雨同學(xué)例外。無論見到老師還是同學(xué),他總是低頭不語。即使別人叫他,也一聲不吭。原來這孩子的父母常年在外打工,從小無人照管,沒有玩伴的嬰幼兒時期,使他的性格變得相當(dāng)自閉,看他這樣,我的心有些痛。課間,有意無意地走過他身邊,與他說句話,他卻是一直不開口。我不著急,因?yàn)槲抑肋@不是件容易的事。堅(jiān)持下去是沒有錯的,漸漸地,他的臉上有了淺淺的笑,或者什么也不說,笑著跑開了。我很開心,這說明他的心有所觸動。終于有一天,他憋了半天,忸怩著說:“老師好。”我知道,我的身邊又多了一張燦爛的小臉。
二、在課堂中捕捉機(jī)會,使德育水到渠成
學(xué)科滲透是中小學(xué)德育的一種重要形式, 也是中小學(xué)德育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要保證。成功的學(xué)科滲透能使德育教育水到渠成, 潤物無聲。而敏銳地捕捉教學(xué)中的教育契機(jī),有效地把握教材中的育人資源,卓有成效地進(jìn)行德育教育如點(diǎn)睛之筆,既活躍了課堂氣氛,深化了教學(xué)內(nèi)容,又把枯燥的課堂教學(xué)變成孩子們喜聞樂見、生動有趣、充滿思想情感的有效載體。
記得有一位老師在教學(xué)“j”“q”“x”和“ü”相拼,“ü”上兩點(diǎn)省略的規(guī)則時,老師采用“n”“l”和“ü”相拼來作對比。老師在讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)了當(dāng)“n”“l”和“ü”在一起時,“ü”上有兩點(diǎn),而“j”“q”“x”和“ü”在一起時,“ü”上沒兩點(diǎn)時,適時提出問題:“這是什么原因呢? ”老師引導(dǎo)說:這是因?yàn)?/span>“n”“l”和“ü”在一起時,經(jīng)常欺負(fù)“ü”,“ü”整天眼淚汪汪,而“j”“q”“x”和“ü”在一起時,非常關(guān)心幫助“ü”,“ü”一看到他們就擦干眼淚開心地笑了。老師接著問:“小朋友們,你們喜歡誰呢?”孩子們馬上說喜歡“j”“q”“x”,因?yàn)?/span>“j”“q”“x”不欺負(fù)別人。就在這一笑一哭中,小學(xué)生不僅掌握了枯燥的規(guī)則,也上了一堂很好地與人共處的德育課。
三、在活動中捕捉機(jī)會,形式多樣地開展德育
新課標(biāo)明確指出:課程目標(biāo)主要通過“教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實(shí)現(xiàn)”,“課程呈現(xiàn)的形式主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實(shí)踐活動。”學(xué)生的全面發(fā)展離不開德育,德育是學(xué)生自我發(fā)展的需要。新德育模式要注重對成長中的人的愛護(hù)與尊重, 體現(xiàn)主體性教育思想的實(shí)質(zhì)與精要,構(gòu)成一種新的德育思路。而在這一要義下,如何內(nèi)化對小學(xué)生的德育,當(dāng)然最合適的還是開展各科各類活動,利用活動這一學(xué)生喜聞樂見的形式,彰顯德育的無窮活力。在這一形式下,將有無窮的教育契機(jī)要求教師來捕捉,達(dá)到“教”與“育”的和諧統(tǒng)一。
如何開展活動,進(jìn)行德育,當(dāng)然是以學(xué)生為中心,德育內(nèi)容生活化、德育形式活動化、德育方法興趣化。就是把枯燥的道德條例、德育內(nèi)容變成通俗的、有趣的、有意義的形式,讓學(xué)生在生動的德育形式中得到發(fā)展。通常采用的方法自然是故事、童謠、小品、笑話、歌曲等,把深刻的道德內(nèi)涵蘊(yùn)涵在其中,使其耳濡目染的內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)和思想。如針對有些同學(xué)還沒有養(yǎng)成把垃圾扔進(jìn)垃圾桶的習(xí)慣, 在品德課課堂上,組織學(xué)生表演《豬八戒與西瓜皮》,這樣就更容易讓學(xué)生理解和有深刻的印象。
對學(xué)生的德育不能靠說教, 教師只能以某些過程或知識點(diǎn)為依托展開潛移默化的熏陶教育, 實(shí)現(xiàn)教育無痕滲透、無痕育人的功能,才是教育的本源。“潤物細(xì)無聲”應(yīng)該是德育的最佳描述,而這并不是件輕而易舉的事,這就要求教師具備信息敏感度,善于捕捉教育契機(jī),發(fā)揮教育機(jī)智,合理開發(fā)教學(xué)資源,在組織活動中進(jìn)行無痕滲透和有目的培養(yǎng)。
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