趙中令   讀魯論

彼既仕   學(xué)且勤

 譯文：

宋朝時(shí)趙中令──趙普，他官已經(jīng)做到了中書(shū)令了，天天還手不釋卷地閱讀論語(yǔ)，不因?yàn)樽约阂呀?jīng)當(dāng)了高官，而忘記勤奮學(xué)習(xí)。

 昔仲尼 師項(xiàng)橐 古圣賢   尚勤學(xué) 趙中令 讀魯論

彼既仕   學(xué)且勤 披蒲編   削竹簡(jiǎn) 彼無(wú)書(shū)    且知勉

《畫(huà)外音》《三字經(jīng)》作為一部蒙學(xué)經(jīng)典，在梳理完中國(guó)歷史之后，開(kāi)始進(jìn)入最后一個(gè)部分。通過(guò)介紹一些具體生動(dòng)的，古人勤學(xué)的故事，來(lái)告訴人們作為一個(gè)求學(xué)者，應(yīng)該具備什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，遵循什么樣的學(xué)習(xí)方法。而這其中就提到了孔子拜項(xiàng)橐為師的故事，孔子被譽(yù)為至圣先師，學(xué)有大成，后世都尊稱他為“孔圣人”，而《三字經(jīng)》中所提到的這個(gè)項(xiàng)橐，只不過(guò)是一個(gè)年僅七歲的孩子，那么，孔子為什么要拜他為師？這個(gè)叫項(xiàng)橐的孩子，有什么過(guò)人之處？

《正文》三字經(jīng)一直是通過(guò)講故事把一些深刻的道理活生生地展現(xiàn)在人們面前，既然是講學(xué)習(xí)誰(shuí)最合適呢，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中誰(shuí)是一個(gè)學(xué)習(xí)的楷模呢，毫無(wú)疑問(wèn)是孔子。所以接下來(lái)三字經(jīng)講昔仲尼，師項(xiàng)橐(駝)。古圣賢，尚勤學(xué)，字面意思非常清楚，想當(dāng)年孔老夫子拜項(xiàng)橐為師，而那時(shí)孔子已是一個(gè)學(xué)有大成的人物尚且還要勤奮學(xué)習(xí)，這里就引出一個(gè)新的人物項(xiàng)橐。項(xiàng)橐是春秋期間魯國(guó)一位神童，當(dāng)然在歷史上沒(méi)留下多少關(guān)于他的確切記載，民間傳說(shuō)很多，講他眉清目秀非常可愛(ài)，在我腦子中從小就認(rèn)為項(xiàng)橐應(yīng)該是胖墩墩的但沒(méi)什么理由，因?yàn)闆](méi)看到哪個(gè)記載說(shuō)他是胖是瘦，但我就是這樣一個(gè)印象。這個(gè)孩子無(wú)師自通聰明無(wú)比，從小特別喜歡也特別善于去觀察周?chē)囊磺?，觀察人物，觀察自然而且與生俱來(lái)有一種鉆研精神，像這樣的孩子在今天往往是父母比較頭疼的，因?yàn)樗裁炊嫉脝?wèn)個(gè)為什么，什么都得追著往下問(wèn)，一般父母見(jiàn)到這樣的孩子心情好時(shí)非常喜歡，心情不好時(shí)就煩得要命，項(xiàng)橐就是這樣一個(gè)孩子，雖然只有7歲但孔子居然拜他為師，后來(lái)的人就把項(xiàng)橐尊稱為圣公，因?yàn)榭追蜃邮鞘ト寺?，圣人的老師不論多大這個(gè)名字總得叫得大一點(diǎn)所以叫圣公?？鬃釉隰攪?guó)設(shè)壇講學(xué)，他聽(tīng)說(shuō)在莒(舉)國(guó)有個(gè)小國(guó)，在莒國(guó)的東南沿海邊有個(gè)地方，那個(gè)地方的百姓非常淳樸但都很有學(xué)問(wèn)，有這樣一塊知識(shí)寶地，孔子是哪里有學(xué)問(wèn)就要到哪里去的，全世界的古代的這些圣人都有這樣一個(gè)特點(diǎn)，追著知識(shí)走，哪里有知識(shí)就到哪里去。文鐘寄語(yǔ)：圣人都是追著知識(shí)走，哪里有知識(shí)就到哪里去。所以孔子就跟弟子商議我們出去旅游一次去看看這個(gè)地方，體察一下那里的民情感受一下那里人民的聰明程度?？鬃泳蛶е姷茏映酥R車(chē)風(fēng)塵仆仆就來(lái)到這個(gè)地方，到了一看，風(fēng)景非常好，孔子正在非常高興地觀賞風(fēng)景，觀賞長(zhǎng)得非常好的莊稼，看見(jiàn)前面大路上有一群孩子玩，孔子的馬車(chē)就慢慢走過(guò)去，別的孩子噌噌全躲了唯獨(dú)有一個(gè)小孩就站在路中一動(dòng)不動(dòng)，這個(gè)孩子不用說(shuō)就是項(xiàng)橐了，給孔子趕車(chē)的是他的弟子子路，子路是個(gè)比較勇武的人脾氣比較急就大聲呵斥，這個(gè)小孩子，老夫子在此，你怎么擋在路中不走。那這個(gè)孩子呢聽(tīng)了子路的話還是不動(dòng)，還叉開(kāi)雙腿叉著腰就擋在路中不動(dòng)，孔子當(dāng)然很有教養(yǎng)就在馬車(chē)上探出頭來(lái)問(wèn)，哎，這個(gè)小孩子，這個(gè)小頑童，你攔在路中不走是什么意思啊。也不知道項(xiàng)橐認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)孔夫子估計(jì)是不認(rèn)識(shí)，他一聽(tīng)這位老人家叫他小頑童心里很不爽就下決心要作弄作弄這位老先生。他就說(shuō)‘城池在此，車(chē)馬安能過(guò)去’，這里有個(gè)城池啊有城墻啊，你車(chē)馬怎么過(guò)得去啊。孔夫子說(shuō)，噫，這明明是一條路哪里有城池啊。就問(wèn)他城在何處。項(xiàng)橐不是叉著腿站在那嘛，就指一指，城在足下。我腳下這里就是城池?？鬃右豢催@有點(diǎn)意思，這兩腳叉開(kāi)像城門(mén)，他用了一種象征，我就是城墻我擋著你。孔夫子一看這孩子不卑不亢氣質(zhì)非凡就動(dòng)了一點(diǎn)童心，下車(chē)去看，看你腳下哪里有城池。一看，這小孩有點(diǎn)絕，兩腿中間放著幾塊小石頭搭了一道小城墻，那么就是有城墻在這里，是吧，人家沒(méi)說(shuō)我的城墻有多高，就說(shuō)有道城墻嘛?？鬃泳蛦?wèn)這孩子，哎，這個(gè)城墻有什么用啊，小孩答‘御車(chē)馬軍兵’，說(shuō)我這城墻就是擋你這個(gè)車(chē)馬的，還可防防軍隊(duì)和兵。那孔子就說(shuō)了，哎呀，小兒戲言。小孩子你就是開(kāi)玩笑嘛，車(chē)馬從此過(guò)又當(dāng)如何，你這么小一道城墻我車(chē)過(guò)去又怎么樣了。項(xiàng)橐說(shuō)，這不對(duì)，這總還是一道城墻，既然是城墻你的車(chē)馬怎么過(guò)得去?？鬃由舷麓蛄恐@個(gè)孩子覺(jué)得這個(gè)地方的人真是聰明，小孩子如此聰明伶俐，只不過(guò)這孩子有點(diǎn)恃才傲物?？鬃右矐械酶@個(gè)小孩子多說(shuō)因?yàn)樗s路嘛，就跟他說(shuō)，那我怎么辦呢。就問(wèn)他，孔子已經(jīng)自降身份了。那項(xiàng)橐就說(shuō)，哎，到底是城躲車(chē)馬呢還是車(chē)馬應(yīng)該繞城而走呢？孔夫子一想，沒(méi)辦法，只能趕著馬車(chē)從他旁邊過(guò)去了。

《畫(huà)外音》孔子慕名來(lái)到莒國(guó)卻被年僅7歲的項(xiàng)橐攔住了去路只得繞道而行，這種事情雖說(shuō)讓孔子有失體面但孔子畢竟是至圣先師學(xué)有大成，不會(huì)與項(xiàng)橐計(jì)較，可接下來(lái)卻發(fā)生了一件事讓這位博學(xué)的老者自愧弗如甘拜下風(fēng)甚至愿意拜項(xiàng)橐為師。那接下來(lái)又發(fā)生了什么事呢。

《正文》孔子一進(jìn)到這個(gè)地方實(shí)際上就輸給了一個(gè)小孩，心里難免也有點(diǎn)不爽，一路怏怏不樂(lè)。趕路，趕在路上看見(jiàn)路邊有一個(gè)農(nóng)夫正在鋤地，孔子心里不快嘛，就下來(lái)問(wèn)那個(gè)農(nóng)夫‘看你忙忙碌碌 不知手中之物日抬幾度’他不是拿著鋤頭在鋤地嘛，看你那么忙，你知不知道你每天這個(gè)鋤頭要抬起來(lái)幾次啊，農(nóng)夫一下憋在那了，這誰(shuí)知道啊，我天天種田我還一下下數(shù)啊?？鬃雍退牡茏佣几`喜，這個(gè)地方的老百姓好像被問(wèn)住了，正好僵在那時(shí)突然看見(jiàn)遠(yuǎn)方趕過(guò)來(lái)一個(gè)小孩，就是項(xiàng)橐了，趕過(guò)來(lái)說(shuō)，哎，我爸爸年年種地，原來(lái)這人是他爸爸，當(dāng)然知道手中的東西每天抬起來(lái)幾次了，你老夫子‘行必乘車(chē)馬’只要出門(mén)就得乘馬車(chē)，那你一定知道每天馬蹄要抬起來(lái)幾次了，孔子當(dāng)場(chǎng)蹶倒，搞不過(guò)這孩子，但孔子看到這孩子聰明得不得了實(shí)在是少見(jiàn)，那當(dāng)然認(rèn)定這就是個(gè)神童了所以就下車(chē)仔細(xì)打量項(xiàng)橐，跟他講，哎呀孩子，你的確才智過(guò)人這個(gè)沒(méi)錯(cuò)，這么著，我出一道題你出一道題互為應(yīng)對(duì)勝者為師如何？誰(shuí)贏了誰(shuí)當(dāng)老師。項(xiàng)橐的回答是，不可戲我。你是老人家不可玩我，不能跟我開(kāi)玩笑啊?？鬃泳椭v，童叟無(wú)欺。不管老的小的都不欺。孔子接著就問(wèn)‘人生于世皆托日月星辰之光 地生五谷方養(yǎng)眾多生靈 且問(wèn)小兒 天上有多少星晨 地上有多少五谷’出了這么一道題，人生在這個(gè)世界上都要靠著日月星辰的光芒，人活在這個(gè)世界上都要靠五谷生存，這兩樣?xùn)|西都離不開(kāi)，那我就問(wèn)問(wèn)你這個(gè)小孩子了，天上到底有多少星辰，地上到底有多少五谷，這題目照理說(shuō)無(wú)解的。項(xiàng)橐怎么回答呢？‘天高不可丈量 地廣不能尺度(奪) 一天一夜星辰 一年一茬五谷’，天太高了我沒(méi)法量，地廣了我也沒(méi)法用尺子量，一天一夜星晨，一年一茬五谷，每一天有一晚上都是星晨，一年總歸一茬五谷，莊稼那時(shí)都是收一茬，不像今天有雙季稻三季稻，這個(gè)當(dāng)時(shí)都沒(méi)有。孔子當(dāng)時(shí)就幾乎要暈了，這個(gè)回答挑不出一點(diǎn)毛病。

《畫(huà)外音》孔子和項(xiàng)橐君子約定相互出題勝者為師，可讓孔子沒(méi)想到的是這個(gè)項(xiàng)橐雖然年僅7歲但卻才思敏捷聰明過(guò)人，孔子出的題根本沒(méi)難倒他，接下來(lái)該輪到項(xiàng)橐給孔子出題了，那項(xiàng)橐會(huì)給孔子出什么題呢？

《正文》該輪到項(xiàng)橐出題了，項(xiàng)橐說(shuō)‘人之體比地小 目之眉比天低 二眉生于目上天天可見(jiàn)人人皆知 夫子可知二眉有多少根’，你孔子一上來(lái)就跟我講天啊地啊，那我不講那么大的，我是小孩嘛，我就講人身體比地小吧，那么眼睛上的眉毛比天要低吧，我們講點(diǎn)小的，兩道眉毛生在眼睛上天天可以看見(jiàn)，眉毛總是人人都看得見(jiàn)吧，那夫子您知不知道兩道眉毛一共有多少根??？這個(gè)還真沒(méi)法回答，它也不像一夜星辰一茬五谷那么好回答，你總不能說(shuō)眉毛兩根，這個(gè)肯定是不對(duì)的，是吧。孔子沒(méi)有辦法只好按剛剛的約定要拜師了，誰(shuí)贏誰(shuí)是老師嘛，剛剛要請(qǐng)教項(xiàng)橐，沒(méi)辦法了嘛，準(zhǔn)備請(qǐng)教這個(gè)孩子怎么拜師，這時(shí)候看到項(xiàng)橐噗通跳到旁邊水塘里待著，孔子就問(wèn)，你怎么跳水了，你干什么呢？項(xiàng)橐回答，沐浴以后方可行大禮啊，怎么樣請(qǐng)夫子也下來(lái)沐浴，要把孔夫子也請(qǐng)到池塘里去。那孔夫子就說(shuō)了‘吾不曾學(xué)游 恐沉而不浮’，我沒(méi)有學(xué)過(guò)游泳，我要到池塘里就會(huì)噗通沉下去浮不上來(lái)了。項(xiàng)橐說(shuō)不對(duì)，您這個(gè)話不對(duì)，鴨子不曾學(xué)游反而浮而不沉啊，說(shuō)鴨子也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)學(xué)過(guò)游泳啊，可鴨子怎么浮在水面上不沉呢？孔子說(shuō)‘鴨子有離水之毛 故而不沉’?？鬃由袭?dāng)了，其實(shí)那個(gè)時(shí)候不理他就完了，孔夫子還跟他解釋，還是比較好為人師嘛，以為項(xiàng)橐在請(qǐng)教他，說(shuō)鴨子因?yàn)樯砩祥L(zhǎng)著這個(gè)毛，鴨毛是不沾水的，叫離水之毛，那鴨身上長(zhǎng)了這個(gè)毛所以它不沉啊。項(xiàng)橐又說(shuō)，哦，是這樣嗎，那葫蘆無(wú)離水之毛也浮而不沉啊。葫蘆沒(méi)毛，扔到水里它也不沉啊。這回孔夫子被他繞進(jìn)去了，孔子說(shuō)‘葫蘆圓而且內(nèi)空 故而不沉’，就是葫蘆是圓的里面是空的，所以它不沉。項(xiàng)橐又說(shuō)，鐘圓且內(nèi)空，何又沉而不浮?。窟@個(gè)鐘啊，大銅鐘，廟里的鐘啊也是圓的呀，里面也是空的，怎么它扔下來(lái)就沉下去不浮起來(lái)啦?？鬃用娉嘤谌?，臉通紅，很不好意思，一句話都說(shuō)不出來(lái)。項(xiàng)橐在水塘里沐浴好爬上岸，孔子設(shè)案行禮拜項(xiàng)橐為師，打道回曲阜從此再也不東游，不出門(mén)了，往東不敢走。這個(gè)故事告訴我們什么？在我們很輕松的哈哈一笑之后領(lǐng)悟了什么，這個(gè)故事實(shí)際上告訴我們一個(gè)很深刻的道理，即使學(xué)有所成的人也要隨時(shí)學(xué)習(xí)，能者為師無(wú)分長(zhǎng)幼。一個(gè)真正把學(xué)習(xí)放著人生中崇高地位的人，一定會(huì)向比自己強(qiáng)的人，比自己多一技之長(zhǎng)的人虛心學(xué)習(xí)，而不會(huì)過(guò)于在乎自己的年齡，地位和身份。

《畫(huà)外音》‘弟子不必不如師 師不必賢于弟子――韓愈《師說(shuō)》’?？鬃泳驮f(shuō)過(guò)三人行必有我?guī)煟窨鬃舆@樣一位學(xué)有大成的尊者尚且能做到不恥下問(wèn)不忘勤學(xué)更何況我們這些普通人呢，三字經(jīng)作為一部蒙學(xué)經(jīng)典深入淺出層層遞進(jìn)，在端正了學(xué)習(xí)態(tài)度之后開(kāi)始告訴我們學(xué)習(xí)要持之以恒，那怎樣才能做到堅(jiān)持，三字經(jīng)又會(huì)給我們舉什么例子呢？

《正文》趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。又講了一個(gè)人叫趙中令，讀魯論，所謂的魯論就是《論語(yǔ)》，魯國(guó)嘛，魯國(guó)的《論語(yǔ)》，我們今天讀的《論語(yǔ)》的本子也就是魯論這么一脈下來(lái)的。彼既仕，他都已經(jīng)當(dāng)官了，學(xué)且勤，學(xué)的還更加勤奮。三字經(jīng)里這樣的敘述是有它非常深厚的一種傳統(tǒng)思想的背景的，什么背景呢？在古代出仕為官是成功的標(biāo)志，你都當(dāng)官了那么在古代當(dāng)然是成功的。在古代你經(jīng)商哪怕你成為富可敵國(guó)的億萬(wàn)富翁也和成功沒(méi)關(guān)系，仕農(nóng)工商，商在最后。第一等是仕，仕如果成功就是已經(jīng)當(dāng)官成為國(guó)家的命官，就是成功的標(biāo)志了，所以他講已經(jīng)出世為官已經(jīng)取得成功的人也不能放松學(xué)習(xí)反而應(yīng)加倍勤奮，三字經(jīng)在講道理時(shí)是層層遞進(jìn)面面俱到的。趙中令何許人也，就是北宋初年的趙普。趙普，字則平，幽州薊縣人，中令是他的官職，他的官職是中書(shū)省長(zhǎng)官中書(shū)令。當(dāng)時(shí)的趙匡胤還沒(méi)黃袍加身，在陳橋兵變時(shí)正是趙普參與了這件事情，趙普應(yīng)該是非常重要的謀士，應(yīng)該是黃袍加身的幕后導(dǎo)演人之一。所以當(dāng)趙匡胤變成了宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙普當(dāng)然因?yàn)檩o佐有功所以官運(yùn)亨通，趙普年輕時(shí)熟悉吏事，就是非常熟悉政府管理層面的工作，但沒(méi)學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)不高，等做了宰相后他自己意識(shí)到自己的學(xué)問(wèn)不夠，而宋太祖趙匡胤也經(jīng)常勸他讀書(shū)，晚年的趙普名位已高，宰相一級(jí)的人物了，但每次回家手不釋卷，根據(jù)《宋史》講，趙普只要下朝回到家第一件事情就是關(guān)起門(mén)打開(kāi)箱子取出書(shū)來(lái)整天閱讀，到第二天他上朝去處理政事時(shí)很多人發(fā)現(xiàn)他能引經(jīng)據(jù)典，處理事務(wù)井井有條有理有據(jù)，有理論有實(shí)踐，大家都覺(jué)得很驚訝，不太知道他怎么能做到這一步，等趙普去世后家人打開(kāi)他那個(gè)寶貝箱子一看，一部《論語(yǔ)》，也就是說(shuō)他熟讀《論語(yǔ)》而且是帶著問(wèn)題用心來(lái)讀《論語(yǔ)》。文鐘寄語(yǔ)：讀書(shū)要帶著問(wèn)題用心來(lái)讀。三字經(jīng)都是前后照應(yīng)故事不是隨便選的，他上朝碰到問(wèn)題掛在心頭下朝回來(lái)去翻《論語(yǔ)》，看哪些孔夫子的和儒家早期弟子的教導(dǎo)有助于他去解決實(shí)際的政治問(wèn)題。

《畫(huà)外音》后來(lái)宋太祖趙匡胤的弟弟宋太宗繼位仍然想用趙普為宰相，可卻有人說(shuō)趙普的壞話說(shuō)他只會(huì)讀《論語(yǔ)》，而趙普的回答是我以半部《論語(yǔ)》輔助宋太祖得天下，以半部《論語(yǔ)》幫助宋太宗治天下，故此半部論語(yǔ)治天下就成了中國(guó)歷史上一句美談。一部《論語(yǔ)》不到兩萬(wàn)字而趙普卻花了大半輩子時(shí)間讀它，趙普從《論語(yǔ)》中都讀到了些什么呢？
 

《正文》也正因?yàn)橼w普用心去讀書(shū)，把心貼到書(shū)上，所以他從儒家學(xué)說(shuō)當(dāng)中，從《論語(yǔ)》中汲取了很多為臣之道，他這個(gè)大臣當(dāng)?shù)酶鷦e人不太一樣。有一次一名大臣應(yīng)當(dāng)升官但太祖趙匡胤歷來(lái)就不喜歡這人，就不批準(zhǔn)不讓他升官，趙普?qǐng)?jiān)決進(jìn)諫要求把這人提拔起來(lái)，這就是儒家學(xué)術(shù)當(dāng)中的一種‘執(zhí)言’，仗義執(zhí)言。太祖被他逼得都發(fā)火了，因?yàn)殡m然是君臣，兩人也比較熟嘛，，太祖就說(shuō)了句很蠻橫的話，我就是不給這人升官你怎么樣？皇帝跟宰相鬧成這個(gè)樣子。趙普說(shuō)，刑罪是用來(lái)懲治罪惡的，賞罰是用來(lái)表彰和酬謝有功之人的，這是古往今來(lái)共同的道理，天經(jīng)地義，況且刑賞，刑罰和賞賜，刑賞是天下的刑賞不是你陛下個(gè)人的刑賞，你怎么能憑著自己的喜怒獨(dú)斷專行呢，太祖更憤怒了，臉上掛不住嘛，被自己大臣這么頂，而趙普緊跟在他身后盯著他，你走到哪我跟到哪，時(shí)間一長(zhǎng)最終也得到了太祖的認(rèn)可，這些都是讀書(shū)所得，用心讀書(shū)所得。

《畫(huà)外音》趙普雖身居高官但仍手不釋卷苦讀《論語(yǔ)》，他這種好學(xué)不倦的精神成為后世學(xué)習(xí)的典范，三字經(jīng)用了六個(gè)字彼既仕，學(xué)且勤來(lái)強(qiáng)調(diào)即使事業(yè)有成就的人也不能停止學(xué)習(xí)，其實(shí)很多人都明白學(xué)習(xí)的重要，但還會(huì)有些人會(huì)借口說(shuō)自己沒(méi)有讀書(shū)的條件而逃避學(xué)習(xí)。那對(duì)于這個(gè)問(wèn)題三字經(jīng)會(huì)帶給我們什么樣的啟示呢？

《正文》三字經(jīng)考慮到各種各樣的情況，也考慮到讀書(shū)的人，學(xué)習(xí)的人可能會(huì)有的各種各樣借口，如果有人提出這樣一個(gè)借口，我沒(méi)有讀書(shū)的條件的話，那三字經(jīng)告訴大家在歷史上有這樣的人物這樣的故事，他們讀書(shū)條件更差，差到不能差的程度，什么呢？連書(shū)都沒(méi)有但他們依然非常勤勉，發(fā)奮讀書(shū)。披蒲編，削竹簡(jiǎn)，彼無(wú)書(shū)，且知勉。這里講到兩個(gè)故事，一個(gè)是披蒲編，講的是西漢年間溫舒的故事，這個(gè)典故出于《漢書(shū)》，在歷史上是有記載的。‘路溫舒字長(zhǎng)君 巨鹿東里人也 父為里監(jiān)門(mén) 使溫舒牧羊 溫舒取澤中蒲 截以為牒 編用寫(xiě)書(shū)’《漢書(shū)－賈牧鄒路傳》，也就是講有這么一個(gè)人溫舒，他父親是里監(jiān)門(mén)，什么意思呢？這個(gè)官大致相當(dāng)于我們現(xiàn)在的居委會(huì)主任，是小到不能再小的一個(gè)官，所以家里是很貧窮的，貧窮到什么地步，溫舒從小就被他父親派一個(gè)活，去放羊，在放羊過(guò)程中溫舒取了沼澤中蘆葦這種比較長(zhǎng)的植物的葉子，把它一點(diǎn)點(diǎn)截好，截成長(zhǎng)短寬細(xì)差不多，干什么？用來(lái)抄書(shū)。在漢朝時(shí)紙張還沒(méi)大規(guī)模使用，主要是兩種書(shū)寫(xiě)的載體，一個(gè)是竹簡(jiǎn)一個(gè)是帛，絲織品。帛是非常昂貴的一般人根本用不起，竹簡(jiǎn)相對(duì)比較便宜但也不是隨時(shí)隨地都可以搞到的，更何況制作竹簡(jiǎn)還有一套非常繁瑣的程序。所以溫舒就采一些這種野生的蘆葦把它編起來(lái)抄書(shū)，來(lái)學(xué)習(xí)律令。通過(guò)他的學(xué)習(xí)慢慢變成了一個(gè)負(fù)責(zé)監(jiān)獄的，管理刑事的這么一個(gè)小小官員。由于他學(xué)有心得所以慢慢當(dāng)?shù)倪@個(gè)官啊還似乎有點(diǎn)大，慢慢當(dāng)起來(lái)了。當(dāng)然從歷史上看溫舒的官職都是非常小的，從來(lái)算不上一個(gè)達(dá)官顯貴，他之所以能被列入正史恰恰是因?yàn)樗@個(gè)披蒲編這件事情，恰恰是因?yàn)樗麨樽约簞?chuàng)造讀書(shū)條件的精神，這樣一個(gè)普通的不能再普通的人才有機(jī)會(huì)列入正史。而削竹簡(jiǎn)講的是一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比溫舒要著名的多的人物，誰(shuí)呢，西漢時(shí)期著名的公孫弘。公孫弘，公元前200－121年，西漢淄川人。他少年時(shí)家里非常貧寒，為別人在海邊放豬來(lái)維持生活，自己利用放豬的空隙去削竹子，因?yàn)樗I(mǎi)不起做好的竹簡(jiǎn)，削竹子自己做成簡(jiǎn)冊(cè)抄寫(xiě)書(shū)籍，年輕時(shí)曾擔(dān)任過(guò)家鄉(xiāng)薛縣的獄吏，監(jiān)獄里的小小的辦事員，因?yàn)闆](méi)有學(xué)識(shí)書(shū)沒(méi)讀好，經(jīng)常發(fā)生過(guò)失做錯(cuò)事所以被免職，從此他立下志向在一個(gè)叫麓臺(tái)的地方埋頭讀書(shū)，一直苦讀到40歲，花了幾十年時(shí)間，建元元年(公元前140年)漢武帝繼位，下詔訪求這些賢良文學(xué)之人，當(dāng)時(shí)的公孫弘已60歲，以賢良的名義應(yīng)招被任命為博士，所以公孫弘是個(gè)晚成之人。公孫弘為相數(shù)年，他起身于鄉(xiāng)鄙之間居然能位極人臣，而直到今天還是有相當(dāng)多的人對(duì)公孫弘推崇備至。他之所以能成功之所以能登上高位，毫無(wú)疑問(wèn)他的這種持續(xù)苦學(xué)的精神，他的這種在貧困當(dāng)中依然通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)掌握自己命運(yùn)，改造自己命運(yùn)的精神起了巨大作用。文鐘寄語(yǔ)：即使在貧困當(dāng)中依然要通過(guò)學(xué)習(xí)不斷的學(xué)習(xí)才能改變自己的命運(yùn)。在中國(guó)歷史上有一句話‘非學(xué)無(wú)以廣才 非志無(wú)以成學(xué)’，不學(xué)習(xí)你的才能不能得到拓展，不學(xué)習(xí)你的本領(lǐng)不會(huì)增多，非志無(wú)以成學(xué)，你如果不立下學(xué)習(xí)的志向不發(fā)愿苦讀那你也不會(huì)學(xué)有所成。這一句‘非學(xué)無(wú)以廣才 非志無(wú)以成學(xué)’就是公孫弘講的，也確實(shí)是他本人的真實(shí)寫(xiě)照。

《畫(huà)外音》披蒲編講的是西漢時(shí)路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀的故事，削竹簡(jiǎn)講的是公孫弘將文字刻在竹子削成的竹片上閱讀的故事。彼無(wú)書(shū)，且知勉是說(shuō)他們兩個(gè)都很窮買(mǎi)不起書(shū)但仍不忘勤奮學(xué)習(xí)。三字經(jīng)意在通過(guò)這兩個(gè)小故事勉勵(lì)后人即使條件艱苦也要用功讀書(shū)。

歡迎瀏覽校園標(biāo)語(yǔ) 其他產(chǎn)品的內(nèi)容，其總目錄： 校園標(biāo)語(yǔ) 

上一幅：幼兒園環(huán)境布置圖片—讀史者 考實(shí)錄 通古今 若親目

下一幅：幼兒園環(huán)境布置圖片—凡學(xué)者 宜兼通 翼圣教 振民風(fēng)